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http://www.fjdh.cn/Item/35437.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/93753.aspx
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答:法师跟你说的是不错的,你必须以清净心念佛,才能生极乐世界。
我们请问诸位道友,如果你心已经清净了,已经是佛,还须要念佛吗?因为我们的心不清净,假念阿弥陀佛使我们心能够清净下来,这是对治的方法,如果我们心已经清净了,修行就不要了,已经成了,我们就是不清净,假念阿弥陀佛圣号,来使你心能够清净下来。
什么是清净心?这个我跟你解释一下。什么是清净心?你自己问你看你心起什么念头?你坐这儿想,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263987709.html
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何谓见思惑?清净心与方便法门是什么关系?
问:有下列问题想请教释真圆上师,请给予指点: 1、一本书上说,“见惑是理解上的错误,思惑是行为上的错误。”对不对?没了见思二惑是不是就见性了?心清凈了是不是就悟道了? 2、清净心与方便法门是什么关系? 释真圆上师答: 见惑,指因眼蕴而陷无明;思惑,指因意蕴而缠泥淖。换句话说,有见惑就不能见性,有思惑就不能明心。 真正要见性明心,是需要下大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404653189.html
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大圆教之“本来清净见”与宗门之“本源清净心”
常见曹山祖师“从缘荐得相应疾,就体消停得力迟,瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。”偈,倍感其与大圆教之三种传规有异曲同工之妙。
大圆教的究竟见宗“本来清净见”与宗门之“本源清净心“实无二至,直指当下自心,本体清净,了无一物;自性元成,不假修造;觉性周遍,遍达法界。觉之为如来,昧之为有情。然既如是,自性本净,佛也未改其贤,有情也未改其劣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585093.html
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在家务中修福报 用清净心断轮回作者:达真堪布
我们是大乘修行者,尤其我们是修大乘密法的,方便法门很多。先把“我”忘掉,不能自私自利,然后为了有缘众生,怎么都行!不是为了自己得到好处,而是为了有缘...
编辑:清慈
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佚名
|论坛精华|
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洒净是仪式,真正的是要清净心。如果你常常保持着清净心,洒净作用就很长;如果没有清净心,洒了以后也没有用,这个道理要懂。
净是清净心,我们心清净,我们的周围环境就清净,这个道理现在我们了解的愈来愈深刻,愈来愈清楚。我们的心地、行为清净,整个磁场都会产生变化,这叫真正的洒净。
佚名
佛教问答
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